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    分类: 人文历史
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    • 西游记

      西游记

      吴承恩

      《西游记》全书分为三大部分,前七回是全书的引子部分,一边安排孙悟空出场,交代清楚其出身、师?#23567;?#33021;耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描绘四境界风貌,建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事,交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经,沿途降妖伏魔,历经九九八十?#33618;眩?#21040;达西天,取得真经,修成正果的故事。以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞,释佛法渊博。《西游记》文字以白话文为主,间有赞赋诗词,多用夸张、比喻手法,铺陈、排比句式,音调?#19979;?#38143;锵,?#19990;?#19978;?#20898;?#36866;合高声说出或者唱出,平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重,?#36335;?#35828;书人或者戏台就在你面前,这样的语言极大发挥了音调?#19979;?#23545;人心理的作用,增强了感染力,其缺点则是说书人口吻太重,在生活中不容?#23376;?#24471;上。白话文诙谐有趣,间或有?#22120;鎩?#22904;猾之处,颇有西域语趣;大量赞赋诗词,大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌,描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府;刻画出形象毕肖的神?#23578;?#35937;、妖魔形象等?#21462;?#35753;读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍如仙?#22330;?#36825;些“仙?#22330;?#22312;佛教来说并非仅仅是幻象,确实是佛教?#25345;?#29702;念下应有的风景,印度确实有一个比较稳定的王公、贵族?#25758;悖?#21315;百年来都能过上比较?#37096;怠?#23500;足的生活。佛教适合?#21069;?#21046;,往往能“饶益”一方土地!《西游记》更加市侩化。《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计,与佛教重?#21360;?#21147;”、“无畏”有关。《西游记》的文体实际上是一种佛经体,其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事,佛经故事大量使?#27809;?#24819;、夸张的构思方式?#30343;?#29992;神变、分身、?#27809;?#21270;人、化物、化境)、魔法、异变(地动、地裂、大火等)、离魂、梦游、入冥(地狱)、升天、游历它界(龙宫、大海等)等等情?#20898;?#26356;多用比喻修辞方法。《大涅槃经》里提出八种:“喻有八种:一者顺喻,二者逆喻,三者现喻,四者非喻,五者先喻,六者后喻,七者先后喻,八者遍喻。”接着对它们举例作了解释。《大智度论》?#31181;?#20986;“譬喻有二种:一者假以为喻,二者实事为喻”。这即是所谓“假喻”和“实喻?#20445;?#29305;别常用的还有所谓?#23433;?#21947;?#20445;?即并列多种比喻。这些在具体作品里触目皆是,就不胜列举了。佛教的本生故事与《西游记》非常类似,在佛典翻译文学中,《本生经》或称《本生谭》是艺术价值最高、也最为普及的部分之一,被称为是古印度'民间寓言故事大集' ,是可与希腊?#20102;?#23507;言并称的古代世界寓言文学的宝典。昙无谶所出《大般涅槃经》说:”何等名为闍陀伽经(《本生经》另一音译)如佛世尊本为菩萨,修诸苦行,所谓比丘当知,我于过去作鹿、作罴、作麞、作兔、作粟散王、转轮圣王、龙、金翅鸟,诸如是等行菩萨?#26391;?#25152;可受身,是名闍陀伽。 “《本生经》的形成大体与集结佛传同时。部派佛教时期形成了'三世诸佛'、'过去七佛'观念,从而神圣、永生的佛陀就有其过去世;赞美佛的过去世,就出现了《本生经》。在今印度中央邦马尔瓦地区阿育王(前268-前232)所建桑奇大塔?#21697;?#28014;雕里已多有本生和佛传故事。东晋法显西行求法,在天竺曾到本生故事讲的菩萨割肉贸鸽、施眼、舍身饲虎处;在狮子国(斯里兰卡)他遇到王城供养佛齿,在仪式上'王便夹?#25042;?#36793;,作菩萨五百身以来种种变现:或作须大拏,或作睒变,或作象王,或作鹿、马,如是形象,皆采画装校,状若生人' 。玄奘所著《大唐西域记》同样记载了五印流行本生故事的情形 。胡适曾说:“《华严经》末篇?#24230;?#27861;界品》占全书四分之一以上,写善才童子求法事,过了一城又一城,见了一大师又一大师,遂敷衍成一部长篇小说……这种无边无尽的幻想,这种‘瞎嚼蛆’的滥调,便是《封神榜》‘三十六路伐西岐 ’,《西游记》‘八十?#33618;选?#30340;教师了。”南开大学中文?#21040;?#25480;、博士生导师孙昌武说:“?#26029;陀?#32463;》的《须达起精舍品》则?#20113;?#20013;舍利弗与六师外?#34013;?#27861;情节进行了多姿多彩的艺术发挥。陈寅恪论及这段故事,联系?#23545;鲆及?#21547;经》卷二九和《大智度论》卷四五所记佛弟子舍利弗与目连角力事,指出‘今世通行之《西游记》小说,在唐三藏车迟国斗法事,固与舍利弗降服六师事同。又所述三藏第子孙行者猪八戒等,各矜智能诸事,与舍利弗目犍连较力事,或亦不无类似之处’ 。”

    • 万历十五年

      万历十五年

      【美】黄仁宇

      这是黄仁宇名作《万历十五年》的最新中文版本。此经典版统一校订全书文字,增收黄仁宇《1619年的辽东战役》等数篇文章,精选黑白和彩色历史图片以及黄仁宇相片、手迹等40多幅,图文相得益彰,采用布面精装形式,为《万历十五年?#26041;?#33267;目前内容最完善、最丰富的版本。随经典版特别?#30342;?#32463;典的历程》,揭秘本书中文版传奇故事。万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英?#37027;?#19968;年;而在中国,在这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所?#23376;?#24573;视的事件。这些事件,表面看来虽?#39047;?#31471;小?#20898;?#20294;实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学?#19968;?#20161;宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始……本书英文?#23601;?#20986;后,?#24187;?#22269;多所大学采用为教科书,并两?#20301;?#24471;美国国家图书?#20445;ˋmerican Book Awards)历史类好书的提名;中文本问世后,获得如潮好评,成为众多作家、学者、企业家、高校师生的案头必备书,并入选《新周刊》和《书城》?#26696;?#38761;开放20年来对中国影响最大的20本书”?#21462;?#21478;有日文、法文、德文等版本。

    • 我?#19981;?#20320;,像风走了八千里

      我?#19981;?#20320;,像风走了八千里

      末那大叔

      每个人心里都这样爱过一个人,不知疲惫,不?#20351;?#26399;。《我?#19981;?#20320;,像风走了八千里》是知名情感励志公众号“末那大叔?#31508;?#26412;图书作品集,全书分为情话、前任、治愈、情商、解?#24688;?#21416;房与爱,六个章?#20898;?#20889;出每一个人在生活里不可或缺的主题。面对相聚和离散,爱的时候好好相爱,散的时候不计前?#21360;?#38754;对前?#20301;?#19981;打扰,对待爱人不离不弃。人生就像是一场消?#38393;?#26053;,愿你能把好的时光,耗在自己?#19981;?#30340;人和事上。

    • ?#20102;?#23507;言

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      《?#20102;?#23507;言》原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人?#24248;ぃ?#25104;为现在流传的《?#20102;?#23507;言》。《?#20102;?#23507;言》是一部世界上最早的寓言故事集。同?#20445;兌了?#23507;言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。《?#20102;?#23507;言?#20998;?#35201;是古希腊下层平民和奴隶和斗争经验和生活教训的总结,?#20174;?#20102;他们的思想情感和愿望。许多故事脍炙人口、富于教育意义,妇孺皆知,如《狐狸和葡?#36873;貳ⅰ段?#40863;与兔》、《农夫与蛇》、《狼与小羊》?#21462;?#19968;部分寓言鞭挞了贪 婪、残酷、虚伪、欺骗、阴除等非正义的现象,?#20174;?#20102;究人和奴隶的处境,靛达了他们对社会的认识,如《苍蝇与蜜》说明贪婪是祸患的根源《猫?#22270;Α?#21246;画出恶者的伪善《狼和小间?#26041;衣读?#29436;的专横与残暴:它?#39029;?#31181;种理由坑害弱者,一旦被戳穿谎言,便现出凶恶的本相:《农夫与蛇》告诫人们:恶人的本性不会改变,不应怜异他们;?#38431;?#19982;屎壳郎》歌颂了弱者对强者的反 ?#36141;?#32988;利;?#24230;?#21482;公牛与狮子》说明弱者只有团结一致、齐心协力,才能生存。大量的寓言是生活中的经验之?#28014;?#22914;《牧人与野山羊》、《狐狸和樵夫》、《蝮蛇与水蛇》孝称们如何选择朋?#36873;?#23545;待朋友;?#27573;?#40863;与兔》说明难得者必败;?#27573;諮挥?#29392;狸》要我们警惕良谀奉承;《狐狸和鹏》告诉我们智慧比外表更重要;《野猪与孤狸?#20998;?#20986;,应该防患于未然。这一类寓言对我们的为人处世有很大启迪。

    • 人类简史:从动物到上帝(精装版)

      人类简史:从动物到上帝(精装版)

      【以色?#23567;坑?#29926;尔·赫拉利,林俊宏

      几十万年前,地球上至少有6种不同的人种,但今天为什么?#30343;?#19979;智人;从原始洞穴走出到登上月球,从学会使用语言和文字到?#27809;?#32852;网把整个世界联结起来,人类是如何一?#35762;降?#19978;生物链的顶端,成为地球主宰的?在《人类简史:从动物到上帝》中,以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利向古远的过去追溯,从宇宙大爆炸开始?#24425;?#20154;类历史的完整故事。他认为,在人类历史上,有三次重要的革命:?#29616;?#38761;命、农业革命和科学革命。?#29616;?#38761;命使人类有了想象和虚构的能力,超越其他物种,能够进行大规模的有效合作;农业革命使人类从游猎走向定居,生产生活方式和社会组织关系发生革命性的转变;科学革命使人类成为神一样的“造物主”。正是经历了这三次革命,人类最终成为整个世界的?#25345;?#32773;。这是一部有颠?#27531;?#21019;见的人类简史,不仅打通了时间线,也打破了学?#24179;?#38480;,摒弃了旧的解释框架,?#20040;?#21382;史的视角理清了人类从一种没什么特别的动物到成为地球主宰者的关键脉络,借助这本书的观点,人类会对自身的存在产生全新的?#29616;?/p>

    明朝那些事儿(全七册)

    明朝那些事儿(全七册)当年明月  著

    历史是什么?历史就是那些残台断瓦、古庙荒冢吗?就是那些枯燥的史?#19979;穡?#19981;是,绝对不是。
    “历史原来是很精彩的呀!”当年明月大喊一声。
    瞧,前面那座古庙里有点儿动静,一个小和尚好像刚睡醒,慢腾腾地伸了个懒腰,抖落了身上厚厚的?#23601;痢?#22114;!那不是朱重八吗?
    咦,夕阳西下的战场,一个高个方脸汉子骑着马,正风尘仆仆赶向南京,那不是朱棣么?后边是个一脸正气的老夫子,跌跌撞撞地拉着个衣着华贵的小孩?#19979;罰?#37027;不是方孝孺和小皇帝么……
    来了,来了,沮丧的胡惟庸,骄横的蓝玉,没个正形的朱厚照,险恶的万贵妃,肠子不会转弯的海瑞……
    当年明月看着这闹哄哄的一团,摊开一叠书稿,“唰唰”地写起来。在他的笔下,这闹哄... [展开] [收起]

    作者简介

    当年明月,副研究?#20445;?#20013;国明史学会会?#20445;?#38738;年历史学者,畅销书作家。所著作品《明朝那些事儿》,为三十年来最畅销之史学读本,位列全国十大畅销书之一,2007—2008年度系?#35856;?#38144;书第一名。该系列作品已被译为日、韩、英等多国文字出版发?#23567;?

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