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    分类: 纪实文学
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    • 吃透道德经

      吃透道德经

      老子;苏辙;王弼

      《吃透道德经(苏辙 和王弼 的首个白话全译本)》对于王弼和苏辙的注?#20572;?#37319;用了比较灵活的意译,以求文字和表意的流畅,和原注释存在部分出入,还请?#38470;猓?#21478;外王弼和苏辙的注释中有一些公认的误解与曲解,在《吃透道德经(苏辙 和王弼 的首个白话全译本)》中都予以保留,以求?#20174;吃?#20316;风貌,保全其思想的完整性。

    • 禅?#24213;?#23376;:大宗师

      禅?#24213;?#23376;:大宗师

      冯学成

      《大宗师》一篇是对前几篇论述的递进。开篇讲“知天之所为,天而生也?#20445;?#20998;析人的认知能力,“其一也一,其不一也一?#20445;?#20284;《齐物论》。认为道“在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”篇中第一次提出“真人?#20445;?#35828;“古之真人,不知说生,不知恶死”。第一次提出“坐忘”的方法,说:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通”冯学成居士在《禅?#24213;?#23376;:大宗师》里,用通俗易懂的语?#22312;?#37322;了庄子《大宗师》的丰富内涵。

    • 静心

      静心

      弘一法师

      生命起始之时,最初的那颗?#26576;?#20102;清净透明什么都没有,可是在红尘俗世中混得久了,这颗心好像什么都沾染上了。在不断地求索与挣扎中,有时候心会越锁越紧,越来越浮躁?#26376;藝也?#21040;方向。《静心》的文字中渗透着弘一法师的风骨和智慧,给浮躁的人们一份安宁,告诉人们一切顺其自然,便能宁静致远。它让人们在风云变幻中宠辱不惊;在岁月流逝中心清如水;让人们领悟到什么是真正的大彻大悟、禅定心安。让我们跟随大师的指引,一路找到灵魂的栖息之地,找到自己的精神家园。

    • 房龙地理

      房龙地理

      【美】房龙,贺五一

      这不是一本普通的地理书,它打破?#39034;?#35268;地理书的写作方式,紧扣“人”的观念,将人的活动和重要性提升至首位,自始至?#23637;?#27880;的是“纯人”的那一面,从历史的高度阐释了人与地理以及地球的关系,生动地演绎了“人文地理”这一概念。

    • 刘宾客文集

      刘宾客文集

      【唐】刘禹锡

      予既谪于武陵其地故郢之裔邑与夜郎诸夷错杂系乎天者隂伏阳骄是已系乎人者风巫气窳是已嚣雰浮浮利于楼居城之丽谯实邻所舍四垂无蔽万景坌入因道其逺迩所得为楚望赋云

    江城

    江城【美】彼得·海斯勒  著

    1996年8月底一个温热而清?#23454;?#22812;晚,我从重庆出发,乘慢船,顺江而下来到涪陵。
    涪陵没有铁路,历来是四川省的贫困地区,公路非常糟糕。去哪里你都得坐船,但多半你哪里也不会去。在随后的两年,这座城市就是我的家。
    在这里,我有时是一个旁观者,有时又置身于当地的生活之中,这种亲疏结合的观察构成了我在四川停留两年的部分生活。
    2001年,也就是这本书在美国出版的时候,一条通往重庆的高速公路通车了,一条铁路也正在修建之中,基本上再也没有人坐船去涪陵了。这座城市正在飞速发展着,在过去的二十年,那样一种转型变化的感觉——接二连三、冷酷无情、势不可挡——正是中国的本质特征。很难相信,这个国家曾经完全是另... [展开] [收起]

    作者简介

    彼得·海斯勒(Peter Hessler),中文名何伟,曾任《纽约客》驻?#26412;?#35760;者,以及《国家地理》?#21448;鏡让?#20307;的撰稿人。


    他成长于美国密苏里州的哥伦比亚市,在普林斯顿主修英文和写作,并取得牛津大学英语文学硕士学位。海斯勒曾自助旅游?#20998;?#19977;十国,毕业后更从布拉格出发,由水陆两路横越俄国、到泰国,跑完半个地球,也由?#19997;?#21551;了他的旅游文学写作之路。


    海斯勒散见于各大?#21448;?#30340;旅游文学作品,数度获得美国旅游写作奖。他的纪实三部曲中,《江城》一经推出即获得“奇里雅玛环太平洋图书奖?#20445;都?#39592;文》则荣获《时代周刊》年度亚洲图书等殊荣。海斯勒本人亦被《华尔街日报》赞为“关注现代的思想性的西方作家之一”。

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